四月9日國家地理頻道有計畫的播放了「猶大福音」，引起台灣宗教界、社會、學界、教會等很大的震撼與討論，四月12日電視同一頻道又重播一次，因此討論的人群也更增加，據說不久將另播出另外一系列諾斯替派寫的偽經福音書，預料這些動作都將為基督教帶出很多的波動，不過我們認為只要教會能快速有力的借力使力，藉此宣揚基督教純正的福音是甚麼，本校認為電視地理頻道的重複與一系列播映，不但不會動搖基督教的正統信仰，相反的對基督教的正統福音之宣揚，會有正面的意義與效果。我們首先先對於這個在1970年代在埃及沙漠出土的基督教「偽經」-「猶大福音」提出關鍵性的幾個破解重點，其所以能與其他數十本「偽經」「次經」造成更大的震撼力，原因在於：
(1)這是初世紀異端諾斯替主義有計畫的冒名作品，為要破壞基督救恩與信仰.
(2)其所以冒用猶大名義也是想將猶大由賣主求榮的罪名，徹底翻盤改寫成為了挽救耶穌脫離肉體捆綁的英雄，內容重點提到耶穌暗中要求猶大出賣祂，藉著釘十架的死亡，使祂的靈魂脫離邪惡的肉體，猶大為此痛苦掙扎，終於依照吩咐出賣耶穌…云云。
(3)諾斯替主義如此寫最主要目的是要以猶大震撼性的情節，傳遞其「聖潔靈性與邪惡物質」對立之二元論以及「其另一異端：得救需靠他們獨有的屬靈神秘知識-靈智」(諾斯替的希臘文Gnosis就是知識)，而非基督十架救恩。
為了急急趕上時效，本校在此簡要提出幾點簡易破解要點，提供大家能快速的回答周圍質疑者。
壹、猶大福音是捏造的偽經：
「猶大福音」是一本類似小說、憑空捏造的偽經，是主後2百-3百多年時，基督教最可惡的 異端「諾斯替派」偽造猶大名稱寫的，這個異端在初世紀冒基督教的名，滲透進入其中，差點把當時基督教騙倒，傷害甚大，因此使徒約翰在約翰壹書中提出甚多論點極力破解之，早期教父游斯丁、愛任紐等以之為異端，極力反對。而初世紀中這一類性質的偽經與次經太多了，理會不完。
貳、到底甚麼叫做諾斯替主義：
基本上，諾斯替主義的幾大異端，大部分傳道人與基督徒都已耳熟能詳，因內容篇幅稍長，在此不便全列出，大家可先看看台宣消息區「院長家書-炒作猶大福音」乙篇，有空再去翻讀「林鴻信」寫的「教理史」.殷保羅：「慕迪神學手冊」.與及各種「教會歷史」書、神學教義書…等即可略窺輪廓。而在新約「約翰壹書」中，約翰已盡全力，將此異端一一提出反駁。
參、如何對付猶大福音：
如果有空的話，大家可多用一點時間讀「四福音」與「約翰壹書」，特別是「約翰壹書」裡面使用很多特別名詞，都是用來對付異端諾斯替主義的，例如：「道成肉身」「是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的…光明、黑暗…愛與恨…主的恩膏…犯罪與不能犯罪…上帝的兒女與魔鬼的兒女…愛弟兄是出死入生、恨弟兄就是殺人的…一切靈不可都信.總要試驗那些靈是出於上帝不是，因為世上有許多假先知已經出來了，凡靈認耶穌基督是成了肉身來的就是出於上帝…凡靈不認耶穌就不是出於上帝這是那敵基督者的靈，你們從前聽見他要來現在已經在世上了…」這些約翰所強調的特點都是為了對抗及消滅當時詐騙集團-異端諾斯替主義，諾斯替主義假冒基督教名義侵入，卻主張耶穌沒有人性與肉身，耶穌在人間只是一種幻影，沒有肉身。得救不是靠救恩而是靠諾斯替派獨特的「知識」(靈智-屬靈知識-類似一貫道三寶中的五字真言)，凡無此「知識」者，可以恨之害之，他們自己倡言擁有獨一無二的「恩膏」，膏抹後可取得這種知識…。
這麼多項的異端謬論，卻掛基督教名稱滲透進入，早期基督教單純，沒碰過異端，也無神學院「異端學」的課程可以分辨，所以要消除「諾斯替主義」的異端就全靠老約翰挺身而出，特地寫「約翰壹書」，內容針對諾斯替異端要點一一破解：(1)強調基督道成肉身的真實性，並點出幻影派諾斯替是那敵基督的靈(約翰一書四章1-3節)，並且以親身接觸耶穌駁斥幻影說(約翰一書一章1,5節)。(2)強調基督所賜的恩膏，才會帶來聖靈、生命與真知識-恩膏長存心靈.產生源源不絕的屬天教訓-真知識(約翰一書二章24-27節)以對抗異端說的恩膏。(3)強調屬上帝的人必有愛弟兄的心，並以此驗證真假基督徒(因諾斯替派認為對付沒有神秘知識的人可以恨之害之).(約翰一書三章13-20節,四章7-21節)…其他還有很多很多…。約翰以此徹底將諾斯替打垮，真沒想到它仍能在今天借屍還魂，再搞出一本「猶大福音」出來魚目混珠，但今天的基督教神學造詣都很深，已經沒有機會及空隙讓它瞎搞。倒是藉著電視台這樣捧，不信派又找到舞台工具可以開搖頭派了。別擔心，讓我們祭出「四福音」與「約翰福音」翻幾下，「猶大福音」就無所逃遁了！
(曾金助 於 2006年04月13日 13:30:00)
